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Como se estivéssemos em uma floresta repleta de pássaros enlouquecidos, os “tuites” se impõem, roubam nossa atenção e se tornam uma forma de comunicação comum. Nas mídias sociais, de forma geral, estas “tuitadas” dominam a cena. Uma plêiade de sons desconexos toma conta de nós... O silêncio da escuta é banido, pelo imperativo do "tuite".

A sensação é que o nosso "tuitar” é tão inútil quanto aquele dos outros e, no meio desse concerto desarticulado e caótico, nos sentimos impotentes e solitários. Alguns desistem e se retraem, outros partem para o grito e a agressão.

Uma das características mais importantes da técnica psicanalítica foi aquilo que se costuma denominar de “escuta flutuante”. Na realidade acredito que aprender esse tipo de escuta seja o desafio mais importante para o psicanalista. Saber usá-la na sessão se torna um dos meios mais poderosos para o êxito da terapia. Como resultado o próprio paciente acaba por experimentar esse tipo de escuta e, dessa forma, aprende a se “conectar” com o seu mundo interno e com o mundo externo.

Muitos homens casados ou em um relacionamento estável acabam se queixando de que não entendem como funcionam as mulheres. O pior é que as mulheres, por sua vez, acabam admitindo que elas mesmas às vezes não se entendem. Ao que podemos atribuir essa dificuldade? Não pretendo aqui resolver esse mistério, mas quem sabe o artigo possa oferecer algumas pistas para homens e mulheres entender melhor os problemas que os afligem na relação amorosa e na compreensão de si mesmos e do par.

Duas premissas podem nos dar alguma luz. O próprio Freud, após esboçar sua teoria sobre a sexualidade feminina e atrair sobre si as críticas do movimento feminista, acabou admitindo sua dificuldade de penetrar os mistérios do desejo feminino.

Ao abordar um tema tão controverso (o que não deixa de ser uma tentativa de construção de um discurso), é importante levar em conta o alerta de Michel Foucault sobre a produção do discurso (cf. A ordem do discurso), que nos impede qualquer ingenuidade. Todo discurso é controlado, selecionado, organizado e redistribuído com base em critérios de exclusão e de poder. Para Foucault “as regiões onde a grade é mais cerrada, onde os buracos negros se multiplicam, são as regiões da sexualidade e da política” (que aqui entre nós agora se misturaram).

Estou cada vez mais convencido que a capacidade de pensar está estritamente relacionada à capacidade de escutar. Essa escuta do Outro é o que de fato introduz em nós a possibilidade de “desconstruir” o nosso pensamento; a escuta provoca de certa forma um colapso do já pensado, do que foi capturado em códigos rígidos e tranquilizadores, criados a partir do nosso mundo internoO processo de pensar, por ser um processo criativo, começa com o caos. A escuta proporciona esse caos, quando ela for vivida como uma radical suspensão do nosso discurso interno. Trata-se de um processo difícil, que exige coragem e treino, pois nos joga na angústia, ou, como dizia o psicanalista inglês Bion, na “turbulência emocional”.

Esse desnudamento diante do outro que é a escuta, exige a humildade de estar no lugar daquele que “não sabe”, do “ignorans”, do indigente de pensamento. A prática clínica exige essa forma de escuta, cada paciente é ”novo”, cada sessão é ”a primeira”, cada encontro é o encontro com o desconhecido.